本文摘要：古代历史上，与和尚通奸的女人很多。归纳起来一看，找到这些女人都非等闲之辈，不是公主就是皇后，或者非常级别，地位非常显要。权势产物这些案例再次发生的时间，大都是佛教流行的时期，是和尚地位高尚、为世人认同的时期。 这些时期，佛门圣地清规戒律，常理谈，和尚与女色无缘。封建制度礼制社会下，不敢和僧人通奸的因此必定不是一般人。她们也许有姿有色，我实在更加主要的还是有权势。 只有权势才能肆无忌惮突破传统，突破道德，突破和尚的心理底线。

古代历史上，与和尚通奸的女人很多。归纳起来一看，找到这些女人都非等闲之辈，不是公主就是皇后，或者非常级别，地位非常显要。权势产物这些案例再次发生的时间，大都是佛教流行的时期，是和尚地位高尚、为世人认同的时期。

这些时期，佛门圣地清规戒律，常理谈，和尚与女色无缘。封建制度礼制社会下，不敢和僧人通奸的因此必定不是一般人。她们也许有姿有色，我实在更加主要的还是有权势。

只有权势才能肆无忌惮突破传统，突破道德，突破和尚的心理底线。比如，史料上最先记述的与和尚外遇的女子就是历史上家喻户晓、无人不知的风韵犹存的半老徐娘徐昭佩。

她是南朝梁元帝萧绎的妃子，虽半杨家，再不不误与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，外遇通奸，徐娘虽杨家犹尚多情。和尚优势和尚们一天到晚绝食禅房，钻研佛理的同时专心养锐，性情温顺，不仅身强力壮，而且精力充沛，再行再加他们无妻无女必须布施，完全不必额外费心劳神。

和尚通奸，彼此间牵涉不多，现实点说道，难道这是女人外遇和尚的首要原因。男人却是不是为了便利外遇而还俗的，还俗者有还俗者的道理和信仰。和尚所以被豪门贵妇拉下水，多是出于无奈和不得不。

却是那是一个礼制规矩森严的社会，不能依照现在和尚的展现出想象从前。通奸代价通奸是要代价惨烈代价的。

徐昭佩通奸和尚，结果被梁元帝迫的投井自杀身亡，并擒获了智远和尚，还特地写出了一篇《荡妇秋思诗》述其淫行，以泄其愤。北齐武成帝高洋的皇后胡氏以拜佛名为勾引上了一个名为昙献的和尚，还将国库里的金银珠宝搬进寺院，又将高洋的龙床也搬进了禅房。事发后，昙献和两名小和尚也被斩首示众。骄横者亡一个普通和尚一旦和最低权势有机融合，大自然威风八面，权倾四方。

这就的看这些男宠们的道行和诚信了。如果不自量力，挂有异自己的方位，必将脱逃没法凄惨命运。最典型的要数薛怀义，他居然能和女皇武则天通奸得上。

武则天把他变成僧人，将洛阳的名刹白马寺标记一下，让他兼任主持人，并让他自学佛教经典，掩盖身份，陶冶性情，培育参政的能力。薛怀义果然天资聪颖不忘培育，奉命督建明堂和天堂，斥资巨万，建筑物壮丽华美，令人瞠目；多次兼任大总管，统率军队，远征突厥；利用当时对弥勒佛的信仰，和僧法明等僧人撰写了《大云经》4卷，送给武则天，称之为武则天是弥勒佛下生，应该代替唐朝沦为天子。从而为武则天获取了对付儒家男尊女卑理论的思想武器，为武则天名正言顺地攀上皇位幸上强力。

可最后，薛怀义任性使气，公司不分，令其武则天恶之，命令太平公主设计将其杀掉。公主孤独公主也不甘寂寞，也讨厌与和尚外遇，最值得一提的是的有两位：一位是高阳公主，一位是太平公主。说道，高阳公主十五岁的时候，李世民就精心挑选出了宰相房玄龄的次子矮小优美的房遗爱不作她的驸马，可是却相左高阳公主的胃口。

一次出关途中，邂逅了文雅俊美的会昌寺和尚辩机。太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》记述：有胡僧惠范，家极富财宝，善事权贵，公主与之私，诏为圣善寺主，特三品，封公，殖货流于江剑。

禁妇进庙上行下效，直到清代，普通妇女与和尚外遇在一些地方构成了风气。为此，有的地方官被迫命令，不准女人转入寺庙烧香拜佛。湖南巡抚卞宝第就终其一生一令其《示禁烧香令其》：烧香结会，男女杂处，尤为风俗人心之大害，禁令妇女以烧香名为进庙入观。

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