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曾国藩为何会叫曾剃头看看他都做了什么就知道了

时间:2024-03-01    来源:皇冠集团官网    人气:

本文摘要:还不告诉:曾国藩为何叫曾剃头的读者,下面小编就为大家带给详尽讲解,接着往下看吧~曾多次有学者写出过一本书——《曾国藩正面与侧面》,也却是给世人提个醒,曾国藩不仅有其圣人的极致一面,还有其令人痛恨的“阴暗面”。这也正是不应了湘军另外一位统帅胡林翼赠送给曾国藩的一句话:“用霹雳手段,贞菩萨心肠”。 众所周知,曾国藩的仅次于阴暗面就是他的屠城不道德,于是得了一个名副其实是绰号——“曾剃头”。

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还不告诉:曾国藩为何叫曾剃头的读者,下面小编就为大家带给详尽讲解,接着往下看吧~曾多次有学者写出过一本书——《曾国藩正面与侧面》,也却是给世人提个醒,曾国藩不仅有其圣人的极致一面,还有其令人痛恨的“阴暗面”。这也正是不应了湘军另外一位统帅胡林翼赠送给曾国藩的一句话:“用霹雳手段,贞菩萨心肠”。

众所周知,曾国藩的仅次于阴暗面就是他的屠城不道德,于是得了一个名副其实是绰号——“曾剃头”。但曾国藩却是是一介儒生,所以他常常在书信以及日记中为战争及屠杀不道德而深感忧苦,正如他在家信中所说“吾家兄弟领兵以杀人为业,择术已自差点“。那么,曾国藩和太平天国究竟有什么深仇大恨,非要每次屠城呢?第一,信仰分歧。

曾国藩是传统儒生,颇受儒家思想影响,尊崇“君君臣臣,父父子子”的道德伦理,改信圣人孔子倡导的“仁义礼智信温良恭俭让仁爱节操勇”等伦理准则。但是太平天国改信拜为上帝教,执着人人平等,发动武装起义后,攻城略地,焚毁孔夫子庙,其首领洪秀全还自称为“天王”。

正是以为信仰分歧大,曾国藩车站在道德制高点,公开发表了《讨伐粤匪檄》时说,太平天国运动是“荼毒生灵”,“荐中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃修筑以来名教之奇变,我孔子、孟子之所大哭于九泉”。第二,战场仇敌,湘军和太平军的多次交手过程中,大败多败较少,总是损兵折将。

曾国藩眼见身边一个个爱将战死疆场,悲伤万分。比如,湘军第一武勇塔齐布,在攻取九江的战役中壮烈牺牲;湘军最重要创始人之一罗泽南,在反攻武昌的战斗中,因中弹伤重而杀。特别是在是在1858年的“三河战役”中,湘军失利,6000人的湘军一线部队全军覆没,湘军提督李续宾战死。

更加让曾国藩难过的是,弟弟曾国华也在此次战役中战死,而且死后连头颅也没寻找。这些国恨家仇交织一起,使得曾国藩对太平军的憎恶与日俱增。

所以,曾国藩每次打了胜仗,攻克一座城池,都命令部下屠城。曾国藩3次唆使弟弟屠城一、九江之战,咸丰八年(1858)三月,湘军攻陷太平军固守的九江城。

曾国藩闻讯欢喜若狂,写信给九弟曾国荃说道:“接掌书,闻九江克复,喜慰无量。不求全城残杀,不使一名漏网耳。”二、安庆之战,咸丰十一年(1861年)9月5日,曾国荃带领湘军再一攻破了围困2年之久的安庆。

曾国藩写信给说道:“二十九日有三垒出降,全数杀死之”、“初一日不准踏平,杀死贼八千”、“安庆克复,城贼诛戮殆尽,并无一名漏网,差快人意。”曾国荃感觉屠城过于残暴,于心不忍,怜悯上过不去,曾国藩就又写信给劝慰说道:“既已领兵,惮杀死贼为志,忘以多杀人为悔?此贼之多掳杀死,流毒南纪。

天父天兄之教,天燕天豫之官,虽使周孔生今,折断莫不力谋诛杀之理,既诛诛杀,折断无以多杀为悔之理。”曾国藩纳上“尧舜周公孔子”来说事,指出要是他们这些圣人在世,也不会这么做到的。

湘军攻破安庆后,曾国藩命令:“兵丁大索三日”,于是,湘军士兵公开发表偷窃强暴,闻人就杀死,共计屠杀四万余安庆人,安庆也变为了一座空城。曾国藩不仅唆使弟弟曾国荃屠城,而且还在书信及日记中都自称为是“大快人心”,不该两湖百姓喊出他是“曾剃头”,皖南百姓喊出他是“孱骨灰”。

曾国藩和曾国荃安庆战役后,朝廷论功行赏,曾国荃特布政使授,新人奖穿着黄马褂,新人奖“伟勇巴图鲁”名号。曾国藩则特太子太保授,道光总办四省(苏、皖、浙、赣)军务,镇抚四省巡抚、提镇。面临突如其来的恩宠,曾国藩又诚惶诚恐,如他在家书中所说:“一门之内,兄弟四人同日俱蒙十分之恩,惊艳之余,隆浅悚惧”。

三、攻陷天京,同治三年(1864年)7月,湘军攻陷天京,曾国藩特别强调“克城以多杀为巴比,不能假仁慈而误大事”,于是曾国荃纵兵烧毁劫掠7天7夜,血洗全城。曾国藩的机要幕僚赵烈文在日记中凄惨地写到:城斩后,整个金陵城中“尸骸塞路,臭不可闻”。城中女性命运堪称悲惨,“大肆可耻妇女,哀号之声不忍心言。

妇女四十岁以下一人俱无。”曾国藩纵容手下士兵屠城,导致平民死伤无数,于是南京人称曾国藩为“曾剃头”,称之为曾国荃“曾屠户”。论功行赏,曾国荃因功赏太子较少保衔,封一等威毅伯,赐给双眼花翎;曾国藩特太子太保授、一等侯爵,世袭递降,并新人奖戴着双眼花翎。

被迫说道,曾氏兄弟的功名利禄都是靠无数尸体和鲜血六边形而出的。古往今来,杀降和屠城都是十分不光彩的事情,而且主要责任人大多无法活命。比如说,白起在长平之战中,当夜灭族了四十万赵国叛卒,最后功高震主,自己也被秦昭襄诛杀;项羽将秦降卒20余万全部在新安城南当夜灭族,最后项羽不得人心,兵大败垓下,乌江自尽;汉武帝时期的飞将军李广,因斧头了几百个俘虏的匈奴兵而终生不得封侯,最后也是愤愧自杀身亡等等。

曾国藩是何等的聪慧,他也自知屠城是天道不容,以及功高震主的道理;要“求缺惜福”,也许可以逃过大灾难。于是在同年八月,曾国藩主动向慈禧太后下诏缩编湘军精锐部队25000人,劝说弟弟曾国荃辞官乞休回籍,嗣后避风头。

就这样,曾家兄弟都逃过了“狡兔杀走狗肉”的结局,之后为清廷效命。曾氏家族画像征讨太平天国运动后,曾国藩之后深得慈禧器重,进剿捻军,主办洋务,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。

同治十一年二月初四日(1872年3月12日),曾国藩逝世在了两江总督任上,赠太傅,谥号“文正”,祀京师昭忠、贤良祠,朝廷闻讯,辍朝三日。曾国荃也深得朝廷器重,先后历任陕西巡抚、山西巡抚,署两广总督,礼部尚书、两江总督兼任通商事务大臣。

光绪十六年(1890),曾国荃去世,享寿66岁,谥号“忠襄”。


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